九四中文

第122章 食人庙三钟楼（第2页）

这句话确实没什么作用，所以陈为只是记下，没有做出任何表示。

几个人经过一番讨论，再三确定这里没有其他有用的线索后，决定继续深入。

而这时问题就来了，沽恩寺是古建筑，钟鼓二楼是分开并列，隔空对望的，分开行动还是一起探索，必须做出取舍。

周邦有些头疼，整个队伍里目前只有他一个诡师，分成两队的话，必无论他跟着哪一队，另一队都没有诡师，肯定会承担更大的风险。

所以在询问完队员的意见后，周邦果断地决定一起行动，反正又没有时间限制，安全才是最重要的。

依旧是同样的队形，队伍先朝着钟楼的方向行进，因为钟楼的空间更大，若要从两楼之间选一个，钟楼的操作性显然更大。

队伍通过走廊移步钟楼，由于视角问题，陈为只能看到屋檐以下，看不到更上面的梵钟，而这口钟，是陈为目前最怀疑的东西。

钟楼里的钟敲出来的声音，整座寺庙的每个地方都能听见，所以由“钟声”充当这个媒介也未尝不可。

毕竟程老师在课上也介绍了，死亡规律的触发类型分为两种，实体型和概念型，前者就和食人诡一样，“触碰”到媒介物才会被当成食人诡锅里的食物，而概念类，程老师没举例子，但陈为自己觉得就和诡火车上，成为凶手就被送到了g车厢一样，只要达到了广义上的“概念”包含的行为，就等于触发——而这是a级及以上的诡异才能做到的事。

就连小水的控制也做不到凭借“概念”就能触发“代替”，必须要先进行“图灵测试”，有了“接触”才能替换，

离“概念”触发还有一段不小的距离。

好消息是，“钟声”如果充当起了这个“概念”，那么就可以解释刚才的现象——毕竟概念是不讲道理的，钟声能传遍整个沽恩寺，那就等于“所有人”都能听见，所以金刚像听见钟声，动了起来，这很合理。

但坏消息是，他们没有听到钟声，金刚像“听见”了，说明只要梵钟只要敲响，无论陈为他们能不能听到，有没有声音，金刚像都默认能够听到——这是概念性的规定！

只要敲钟，“声音”就能传遍寺庙，就能让金刚像动起来。

拥有概念型判定的能力，这只诡异的位格不言而喻，陈为现在又希望自己的推测正确，可以让他进一步加深对诡异的认知；一方面，出于趋利避害的本能，陈为不想遇上这样高位阶存在，毕竟代价太大。

就在陈为还在思索之际，队伍已经进了钟楼，踏上了已经有些积灰的旋梯。

稳妥起见，每个人的左手都搭在前一个人的左肩上，防止走着走着人就被全换了。

钟楼保守估计有四层楼高，周邦也难得谨慎一回，走得比较慢，几个人在旋梯上要走一段时间。

作战靴踏在木制阶梯上，“吱呀”的声音在空荡的钟楼回响，开始滋生莫名的恐惧。

陈为心里有些莫名的不安，正准备将小水叫出来。

沉闷的钟声在楼道里响起，似是悲悯，又似是邪佞。

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